去年冬天，听一老友建议，在家中翻看旧日记，期望会勾起一些愉快的回忆，说不定，还会唤起写作的冲动。结果，这种方法挺灵，重温自己经历过的事情，居然生出许多新鲜感。

1986年夏天，我和几位文学界的朋友，本来是要去内蒙古阿里河林业局，却走进了神秘的鄂伦春。偏是鄂伦春人滚烫的情谊，把我们这些不速之客留了下来。

上世纪50年代，有一首流传极为广泛的民歌《鄂伦春小唱》：“高高的兴安岭一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春。一呀一匹烈马，一呀一杆枪，獐狍野鹿满山满岭，打呀打不尽……”

(资料图片仅供参考)

鄂伦春果然有诸多传奇人物的故事。作家哪有不喜欢故事的？那年，当地林业局的奇图鲁请朋友喝酒，不全部躺倒不许散席。有人没喝醉，要想逃席也得假装醉倒。这种说法或许不无“艺术渲染”，却也表明，大家多么欣赏他。

大个子乌热克，曾和“熊瞎子”遭遇过一次，几番周旋才得以全身而退。打那以后，他每天早晨要在林区大道上跑七公里，春夏秋冬长年坚持不懈……有天早晨，我尾随其后，跑了一半就跟不上了。但是，清晨林区的空气沁入肺腑，清冽馨香。

大兴安岭北部顶峰的东端，峰峦叠翠，林木蔽日，在悬崖峭壁上有一座“嘎仙洞”。鄂伦春语称“嘎仙”为“猎民之仙”，实为古代拓跋鲜卑祖先的居住地，是全国重点文物保护单位。嫩江的支流甘河，在嘎仙洞的西部流过，水极清澈，来自鄂伦春自治旗的塞格极为爽朗好客，他带领参观完嘎仙洞后，就在甘河边请大家吃烤全羊。

在河边的草地上宰杀一只半大不小的羊，干干净净的羊体摊放在羊皮上。羊被架在炭火上，烤熟后，四周一片奇香，塞格从一个兜子里拿出一块白布铺在草地上，随后，又掏出刀、叉、胡椒面与孜然……大家席地而坐，自己动手，反倒越嚼越香，越吃越有味儿。

我吃过多次烤羊肉，唯独那次野餐最难忘。当然，淳朴好客的不只是塞格，我们住下后，每天都有不知名的当地人，往我们的房间里送西瓜、糖果，还有些鄂伦春大嫂，争着抢着为我们洗衣服……也有让我为难的事，库玛大娘要求我们采用“一帮一”的办法，带几个鄂伦春的作家出来。

我当即按大娘的要求作了分工，也再三说明，“一帮一”没问题，但作家不是靠几天工夫就能“帮”出来的。确有两位青年作者跟我保持了很长时间的联系，也在《通俗小说》上发表过小说。

塞格不愧为鄂伦春精英，多才多艺，能歌善舞，可以在酒席上现编现唱。他有两个儿子，渴望要个女儿，同行的作家中辛一夫先生的书法最好，塞格要求给他写三个大字：“盼千金！”我们离开阿里河的前一天晚上，当地举办送行晚会，什么鹿呀、鸡呀、小猪呀……摆了一大桌子。晚会刚开始，塞格把我塞给一位鄂伦春大嫂——阿吉若，她一下子就把我镇住了。

以前，我参加联欢类的活动曾被逼下过舞场，可惜，脚步始终踩不上点儿，也培养不起兴趣，一直没有学会。那天晚上，阿吉若大嫂连哄带吓，后半截，我似乎能踩上节奏了。看来，跳舞这玩意儿关键在能不能豁出去，正所谓：“脸皮厚，踩节奏。”

那天晚会上，有个特别的收获，结识了鄂伦春一个林场主任普都。整个晚会他都拉着长脸，坐在边上一声不吭。我甚为好奇，便与他交谈。原来，他对跳交谊舞很有意见。虽然是在深山老林，年轻人跳舞的潮流也不可阻挡，他就想出一个办法，每逢舞会必到，让女青年在台上跳，男青年在台下跳，谁也不许碰谁。他搬把椅子，往中间的“楚河汉界”一坐，直至终场。

有人说他“老正统”，但“正统”得可爱。他看见儿子递交了一份入党申请书，回到家，气得吃不下饭，摔盆打碗，吹胡子瞪眼。老伴儿以为林场出了什么大事故，再三追问，他才说出实情：“就凭他那德性，还想入党？他可得好好锻炼锻炼。”

看来，他跟儿子之间的代沟，如甘河水一样回旋湍急。鄂伦春人的风俗人情以及生存理念，让人一次次思考什么是现代意识，什么是人的价值，什么才是最可宝贵的。

现代社会并不缺少真情，也不缺少温暖与理解。就看怎样对待社会，怎样对待人心。感动之余，觉得鄂伦春也清洁了自己的身心。（蒋子龙）

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